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最近更新04/06 妖異魔都 十二章 留言之一
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慢慢填的坑:妖異魔都、Answer(TVXQ同人)、調香師。
有意要填的坑-神無幻海。
目前斷掉的坑-同人文區。
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 主角:一葉。

一葉身邊的神靈平日很可愛,目前有三隻,滇紅,水屬性,比一葉高,恢復原形後有反抗心;花果,竦斯(人面鳥),雖然有成熟女性的型態但平常是往一葉胸前頭上爬的小孩子;流,年幼的雷獸,雷足電飽之後是像兔子的肥嘟嘟小毛球。

  花果和流,毫無疑問,非常喜歡一葉……以及頭上的座位。

  比較好奇的是一葉被稱為「禺疆」,是否如同字面表示是皇帝玄孫。


  正經劇情都沒講到,請自己去看囉

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●背景參考


  這個國家最高階層是西王母娘娘和八仙:李鐵拐、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。玉皇大帝或許是被歸類為神靈而離開了吧。

  歌士跳的「醮」和「踏踏歌」(踏歌)流行於中國、香港及台灣民間信仰。
  「醮」,「凡僧道設壇祈禱曰醮」,分「清醮」(陽)和「幽醮」(陰),前者用於祈福、慶賀,後者用於超渡亡靈。

  傳說唐天寶開元時人藍采和流傳的「踏歌」:

    踏歌藍采和,世界能幾何,
    紅顏一春樹,流年一擲梭。

    古人混混去不返,今人紛紛來更多,
    朝騎鸞鳳到碧落,暮見桑田生白波,
    長景明暉在空際,金銀宮闕高嵯峨。


  近年在四川村落發現有四百多年歷史的《藍氏家譜》,起自隨代,據族譜記載:「藍采和,唐高宗開德元年癸酉科進士,受諫議大夫。因杵於權臣楊國遂,後解印別妻離子,修煉白日飛升,稱為大羅仙者,即公也。有歌曰:踏踏歌,藍采和,世界能幾何,紅顏一春樹,流年一擲梭」。




備註
1.四兇:《詩經》、《左傳》記載不同,《詩經》記述的是「共工、歡兜、鯀、三苗」,《左傳‧文公十八年》記述的是「渾沌、窮奇、檮杌、饕餮」。疑六朝文人所託的《神異經》,仿《山海經》的志怪小說,有提及四兇(《左傳》版本)。

2.五山:此指「崑崙、蓬萊、岱輿、員嶠、瀛洲」,其中岱輿、員嶠被逃走的四兇弄塌了。
  《列子‧卷五‧湯問篇》中有關五山的描述:「渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八絃九野之水,天漢之流,莫不注之,而無增無減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里,其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里,以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉,其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生,所居之人皆仙聖之種;一日一夕飛相往來者,不可數焉。」
  其中「方壺」又稱「方丈」,《史記‧卷二八‧封禪書》:「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠;患且至,則船風引而去。蓋嘗有至者,諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。」
※後人指「蓬萊、方丈、瀛洲」是日本、琉球、台灣,「方壺」即澎湖。「瀛洲、蓬萊、岱員、員嶠」皆可借稱台灣,以上說法僅供參考。

3.滇,音ㄉㄧㄢ。➀姓氏,如漢代有滇零、滇良➁國名➂湖泊名,滇池➃雲南省的簡稱。秦漢時,雲南省為滇國地,故簡稱「滇」。
※形似字,「湞」,音ㄓㄣ。

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墨晨/夜落之域

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  • mini1975
  • Many a true word is spoken in jest.
  • nicolecurtis0907
  • Variety is the very spice of life.
  • 潔小摳
  • 看起來好有趣哦0.0+

    請問這是什麼呢? 小說?遊戲?漫畫??
  • 漫畫,台灣中譯為"尋神的旅途"。

    時之沙塵 於 2010/12/06 21:02 回覆

  • 潔小摳
  • 收到,不知道一般租書店有沒有...
    想去找來看看^^

    謝謝你~