時雨幻夜之城

在酆都城有一座景色優美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，升天而去。

隨著王方平、陰長生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來拜訪。如傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平，可惜沒遇上。直到現在還留有她住過的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遺蹟。

此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生。

後來，“王陰”二仙人被訛傳為「陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此他們居住的地方──酆都，進而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。

東漢末年，五斗米教盛行於四川，而酆都在漢時屬於巴郡，是早期道教的重鎮之一。五斗米教因揉雜了許多巫術方面的東西而被稱為“鬼道”，並將道中的巫師稱為“鬼吏”。

 東方龍的傳說起源 》》

根據民間傳說，早在七千多年前，現在的甘肅天水地區誕生了一個英雄名叫伏羲，他智勇雙全、力大無比，在中原地區征服了許多部落，他集中了當時人們喜愛的幾種動物特徵創造了馬的頭、蛇的身、雞的爪等許多動物的綜合體：『龍』；他自稱“龍師”，並將龍作為華夏族的族徽——龍圖騰，為此中華民族始稱龍的傳人。在源遠流長的中華文化中，伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首，百王之先，是中國第一位人王，也就是皇帝中的NO.1王中王的意思。他和他的妻子女媧被譽為中國的“亞當”和“夏娃”（不過依照時間順序，好象應該說亞當和夏娃是聖經中的“伏羲”和“女媧”才對）。傳說伏羲、女媧均為人首龍身，或說人首蛇身，是他倆繁衍了整個中華民族。這就是中國龍的傳說起源。



西方龍的傳說起源 》》

在《聖經、創世紀》第三章中，蛇在伊甸園中扮演了一個啟蒙者的角色，他引誘亞當和夏娃吃下智慧之果，從而得到了人類賴以進步發展、不斷進化的“智慧”，懂得了善惡羞恥等等情愫——換句話說就是終於能夠開眼看世界。這令計畫永遠把人類當寵物養著玩的上帝震怒。他判決人類和爬蟲類要做永遠的敵人，蛇這位撒旦的使者就必需要永遠用腹部行走，而女人則要承擔生孩子的巨大痛苦；最後蛇和女人成為永遠互相仇視的對象。【西方的龍的形象大體上相當於爬行動物和鳥類的混合體，所以蛇是它的一個起源。而且西方的龍往往是邪惡的代表。】

 在淵道八聖名列中，
首位－金龍，乃是〔至尊〕除了其他七聖外～沒人看過祂的形象！

次位－黃龍，名尊〔太子〕乃金色黃龍～乃天界主宰！
第三－赤龍，名尊〔修羅〕乃綠色火龍～乃魔界主宰！
第四－藏武，名尊〔摩洛〕乃墨色麒麟～乃冥界主宰！
第五－玄武，四守護神之首，乃七彩虹色麒麟～示〔榮耀〕！
第六－朱雀，傳說中的火鳳凰，乃火焰聖鷹，以食溶岩為生～
　　　示〔烈怒〕，與藏武－冥王～永恆對立！
第七－青龍，乃海龍王，全身深藍幾近黑色，示〔忌邪〕，
　　　與赤龍－魔王～水火不融，兩極對立！

六道是『天、人、修羅』，我們叫它三善道，『循善品而輕升』，輕重是佛法裡面用的形容詞，他修善就感得三善道的果報。人算是善道、修羅是善道，但是此地的修羅是講人間、天上的阿修羅。

而六道裡面講修羅還不算人間，講天上修羅。世尊在《楞嚴經》上告訴我們，阿修羅六道裡頭除了地獄裡面沒有，其餘四道都有阿修羅；天上有阿修羅、人間有阿修羅、鬼道有阿修羅、畜生道有阿修羅。所以佛在經上也常常講五趣輪迴，講五道不說六道，講五道就不說修羅，修羅在哪一道就歸哪一道，不單獨說。如果講六道，修羅是單單指天阿修羅，人阿修羅在人道，這是六道修羅的一個說法。

修羅類眾生：胎生的天道修羅。化生的人道修羅。卵生的鬼道修羅。濕生的畜道修羅。修行多布施，但是多瞋者，必落修羅界。

阿修羅道是善道，也是惡道。他們在人道時，也是修行者，有布施，有持戒，不過瞋恚心未除，因此而往生阿修羅道。修羅身有大小，有的大如須彌山，有的小身有躲入蔥菜孔內。

（四）修羅界
修羅則介於神鬼之間, 因為性好鬥, 憍慢, 執著之念強. 是一種男的極富戰鬥力,女的非常美麗的種族。因為阿修羅王的女兒舍脂被天帝-帝釋天搶去當老婆,所以一直跟帝釋天作戰,後來被佛陀收服成為護法八部眾之一
佛經內的詞句。天龍八部就是指天人、龍神、夜叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅以及阿修羅

阿修羅，梵名 Asura。略稱修羅。為六道之一，八部眾之一，十界之一。又作阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛、阿須倫、阿須輪。意譯為非天、非同類、不端正。舊譯不酒、不飲酒，或係誤譯。阿修羅為印度最古諸神之一，係屬於戰鬥一類之鬼神，經常被視為惡神，而與帝釋天（因陀羅神）爭鬥不休，以致出現了修羅場、修羅戰等名詞。

　龍在中國的文化上具有崇高的地位，是尊貴的象徵，在中國古代民間，歷來流傳一句"龍生九子，九子各不同"。

　　傳說中，"九龍"分別為：

　　 （畢細）--喜性背負重物，貌似烏龜，人們就在它的背上擱置一塊石碑，永遠讓它馱負。

　　鴟吻（癡吻）--在宮殿或廟宇的檐角上，常雕著一個似龍又似魚的飾物，它喜歡四處眺望，還有防止火災的發生。

　　饕餮（滔帖）--是一種非常貪吃的龍，故安放在盛食物器皿"鼎"的蓋子上。

　　睚呲（崖慈）--古代兵器的獸形狀裝飾物，好勇鬥狠。

　　狴犴（必堅）--似虎，立於古代監獄大門的門楣上。

　　狻猊（酸尼）-：好煙火，被裝飾在香爐上或是兩旁。

　　霸下--愛水，古代石橋上貌似獅子的獸物。

　　椒圖--最龜毛不喜歡別人走進它的巢穴，故裝飾在大門前或張著大嘴啣著門環。

　　蒲牢--最喜歡音樂和吼叫，古代的大鐘叼著鐘環及樂器上的吉祥物。