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  • 所謂「言靈」(ことだま)是指語言所具有的神奇力量。


古代日本人相信:話一出口,必會藉著言靈產生具體的效果。


如高橋殘夢、中村孝道等屬於「言靈派」的學者便主張:人再發出聲音的同時,就會有「靈」的存在,而組合此聲音的便成語言。因此向神明祈禱所使用的「祝詞」(のりと)之價值,不在神明是否聽見這些言語,而在其出之於口,所顯出之言靈功力。

由於這種信仰,使得日本人害怕亂用語言招致災禍,於是逐漸養成惶恐慎言表現的「ことあげせぬ」(不言)的思想:即認為神祇已洞察吾胸中之思想,因此沒有必要再重複心中所想之事。

「靈」不代表大家所認知的靈魂,也不是大家所害怕的鬼魂。而是一種無形的力量推動著大家的互動。


對我來說言語的力量是未知又強大。

  • 範例:

大家應該都了解到有時候會因為口語上的錯誤或者表達不清而有所誤會,導致人際關係的磨擦。到底「言靈」這個名詞的出現要告訴我們什麼呢?

在台灣的大家都應該對佛教有一些大概的認知,在於輪迴的部分就是在於說業是如何產生與流轉。業的產生有很多的方式,基本上是分為身、心、口業三種。而不知不覺中我們大家所犯的業報最多的在於「口業」,因為大家在平常生活之中不知不覺當中侵犯到別人,或者一時的無心說三道四導致於業報的產生。

言語就像是利刃般尖銳,用的好就在普渡世人,拯救即將走到不歸路的痛苦人;用不好就像一把刀一般刺像他人的心窩上,說者無心,聽者有意。就這樣子刺傷了與你相處的好友上、家人上和不相關的路人甲、乙、丙、丁,難怪會在三大業報當中佔據著。

假如有在念佛或者聖詠的信仰者,都會知道那種言語的震撼不在於詞藻上的優美,而在當它成為一種力量之時,深深的坎進自身的心坎當中回蕩。當時的感動會讓人掉淚,為什麼呢?當發生之時會產生與人契合的震動,這種契合在宗教中會產生堅盾;在平常之時卻產生利刃。
在這個現實的生活中有在多無形的利刃刺向別人;刺向自身,不限於言語才會產生如此強大的力量,有太多的事物都會因為無意所產生雙面刃刺向你、我、他。

轉貼自:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305091100254 
 

  •  魔法和言靈的分別。

魔法是魔法。
言靈是言靈。

言靈的基本概念是「萬物都有其本源的名字,若能解析或是看透其名字,就具有支配的能力。」
那以陰陽術的進階來說,就是「知道所要調動的物體的名字,然後支配它來結合成術法。」
魔法的基本概念則是「每個人都有精神的潛力,經過修練以後,可以提高精神力的敏感度與強度,並且與天地間的魔法元素(精靈)取得溝通。」
是本質上的不同喔!

來源:知識+

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